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傅抱石 | 書法是中國藝術最基本的源泉

江西省書法家協會2020-06-20程序員


	

傅抱石

(1904年10月5日—1965年9月29日),原名長生、瑞麟,號抱石齋主人,生于江西南昌,祖籍江西新余,現代畫家,“新金陵畫派”代表畫家。早年留學日本,回國后執教于中央大學。1949年后曾任南京師范學院教授、江蘇省國畫院院長等職。


      傅抱石的國畫在現代美術史上是非常重要的一頁,他獨創的山水畫筆法——抱石皴,用墨濃厚淋漓,獲得蒼茫厚重的意境。他的人物畫線條爽勁飄逸,造型吸收了陳老蓮的風格特征,形象高古,意境深遠。他的篆刻也取得了非常高超的成就。不過,因其繪畫和篆刻方面的巨大成就,掩蓋了他在書法上的成就。相對于對他繪畫、篆刻的研究來說,學術界對傅抱石書法藝術的關注和研究非常匱乏。



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      傅抱石本人對自己的書法水平是非常低調的,作為一個專業的畫家,極少見到他獨立的書法作品。我們對他書法的了解,主要來自于他大量的繪畫題款、往來書信和著述手稿幾個方面。傅抱石自己從不以書法家自居,友人唐遵之將他寫的信札收集裝裱,他在題跋中說:“余以翰墨因緣,與遵之先生通信,亦既有年矣。日昨書來,謂擬集惡札若干,付之裝池,俾得周旋幾席。噫,如何可也!能不令人汗出如漿歟?蓋余既不能書,又苦于綴辭,友朋間函牘往還,亦多草草了事。數十年來,家人每以此為詬病,謂過于不嚴肅、不尊敬,殊非待友之道。尚留之今日,雅誼固自銘心,而惶恐愈益無既矣?!彪m然他對自己的書法藝術非常自謙,但是我們知道,傅抱石在書法上下了很深的功夫,有非常深刻的認識和非常高超的技巧。


                                                     傅抱石序《陳老蓮水滸葉子》



      傅抱石專門論述書法的著述很少,但是他在《中國篆刻史述略》一書的開篇就說:“中國的藝術最基本的源泉,是書法。對于書法若沒有相當的認識與領悟,那么和中國一切的藝術可說是絕了因緣?!笨梢娝麑ǖ闹匾?。傅抱石少年時代醉心篆刻,他自己回憶當年學習篆刻,“握刀錐破硯碎石之屬,就膝攻之,硯堅滑,皮破血流,不以為苦”。傅抱石早年學習趙之謙的篆刻藝術,臨摹“二金蝶堂”的作品幾乎達到亂真的水平。在學習篆刻的同時,其篆書書法也打下了深厚的功底。



                                                              傅抱石書篆書對聯


     我們一般的觀念認為,篆書書法是篆刻的基礎,這無疑是正確的。但是我們看傅抱石的例子,就會發現,因為他長期的篆刻藝術實踐,他的篆刻也反過來深深地影響了他對篆書書法的探索,甚至影響了他對書法的基本觀念。在《中國篆刻史述略》上引的那段話之后,他談到:“中國文字為‘線’所組成,它的結體,無論筆畫繁簡,篆隸或其他書體,都可在方形——或其他形的范圍內保持非常調和而鎮靜的美的平衡。這是和別的民族的文字不同的地方。試參觀一次中國的印刷工廠,一粒一粒大小相同的鉛字,這便是中國藝術的原子。中國人在這相同大小的范圍上面,凝神靜觀,可以透過與生俱來的欣賞力而對這不同的筆畫發生無限的境界、無限的趣味、無限的新意。中國一切的藝術,差不多,都是沿這個方式進展?!彼倪@種觀念,就是得自篆刻的長期實踐。篆刻的特點就是在方寸之間和諧美觀的排布文字,其基本形式,就是在正方的印面范圍內均分成塊,每塊內填塞的文字為了適應其外形,常以方正為主。我們看漢代印章上的文字,對比秦代小篆,以及更早的鐘鼎文字,就發現這種篆刻文字和篆書文字的差異。傅抱石篆書書法的藝術感覺,是建立在他篆刻藝術上的。他題畫的篆書,都接近正方的外形,筆畫線條也以橫直為主。如果結合他篆刻,就很好理解他這種風格形成的原因了。



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      不僅如此,他的這種方塊字為基礎的書法觀念,也深刻地影響了他楷書、行草書的藝術實踐??瑫圆槐卣f,本身體勢也是以方形為基礎,而行草書的情況就有點復雜。行書的體勢較楷書、篆書更加靈活,字勢肯定不能囿于方塊形狀之內,它的外形變化非常復雜,拉長、壓扁、挪移、欹側等等技巧的運用就是為了增加變化和豐富性。當然,傅抱石也指出除了方形還有其他形,這樣書法藝術的自由度才能夠和方塊鉛字拉開距離,展現無限的境界、趣味和新意。不過,我們到現在的討論,無論是方塊形還是其他形,暗含的基本觀念仍然是以單字為書法欣賞的基本單位。這本來也是書法史上最普遍的觀念,但是我們看張旭、懷素的狂草,就發現這種單字為基礎的書法觀念被打破了。字和字之間的界限變得模糊,那么單字的外形就變得不重要了,因為筆畫并不是在一個明顯的固定范圍里面組成,從而獲得了空前的自由度??癫莸倪@種書法觀念,要求我們突破單字的范圍界限,深入到更為基本的點畫和空間的組合構成層面上來欣賞和理解書法。對比這兩種書法觀念,傅抱石顯然屬于前者。傅抱石的書法,我們最熟悉的就是他的篆書、小行書和楷書,筆者本人從未見過他有草書——準確地說是繼承唐代狂草精神的草書作品,這也可以在他的書法觀念當中得到理解。




傅抱石刻“其命惟新”


      傅抱石的這種書法觀念和明清以來的主流書法觀念是一致的。這種觀念注重單字范圍以內的筆畫組合關系的平衡與協調。整體章法上的關系則通過字外形的變化來調節,用筆雖然一直被尊為書法的核心,但其實明清以來作為主流的行書的用筆方式都大大地簡化了,點畫失去了晉唐的豐滿和厚重,由此可見對點畫的關注逐漸變得淡薄,或者說對什么是成功的點畫觀念偏轉了方向。明清以來書法家更多地關注行筆時的流暢性,點畫的形狀控制主要依靠毛筆的彈性而非手部動作的準確操控,這使得這個時期以后的大部分行書作品呈現出點畫流利漂亮、結體和諧生動的特點,但是點畫的質感略顯單薄。典型的例子我們可以從文徵明的書法中得到啟示。


傅抱石刻“南石齋”


      傅抱石在這種傳統中學習書法,可惜也未能超越它的局限性。我們把傅抱石的行書和文徵明的行書作品對照看,就能發現其中有非常內在的聯系性。傅抱石行書的結構非常準確生動,用筆流暢迅捷,線條富有彈性,這種用筆是和他的繪畫用筆習慣一致的。從整體章法上看,傅抱石的行書是比較平緩安靜的。他題在畫上的行書,如果字數較多的話,一般有兩種形式:一是行數較少,每行字數多,整體排列成豎式長方塊面。一是行數較多而每行字數少,整體排列成橫式長方塊面。但無論哪種排列,他的行書一行之內非常貫氣,上下字勢承接準確,行勢幾乎完全垂直,行與行之間有非常清晰的間隔,行頭與行尾基本對齊。這樣整體排布下來,就形成了非常嚴整的方形塊面,在畫面的構圖中作為一個構成部件而存在。除此之外,我們還能感受到在用筆節奏的迅捷活躍與章法節奏的平穩之間存在一種協調,因為行氣非常地連貫,讓我們在上下掃視閱讀的時候幾乎不受到阻斷,而這種字與字之間的流暢感和筆觸的流暢感取得了內在的協調。當然,傅抱石書法的章法并不缺少變化。這種變化是通過字形的處理、大小、筆畫的粗細、墨色的濃枯調節獲得的。


                                                       傅抱石刻印概論手跡



      傅抱石的小楷書師法唐人寫經,在質樸厚重方面有很好的感悟。在1937年他用小楷謄寫的著作手稿《刻印概論》上,我們就可以看到他小楷的功夫。此外,他有些重要創作上也會用小楷題上大段的題跋,以明其繪畫創作宗旨?!犊逃「耪摗分械男】し€而不乏生動,點畫精致完美,字勢內斂成一團塊狀,字距和行距都非常開闊。這更加強了單字獨立的感覺,但是正如他自己所言,在一個個相同大小的范圍內,發生出無限的境界、趣味和新意。仔細推敲其中每個字,都在均衡妥帖中富有動感。如“云”字下部橫畫的傾斜和三角形結構的右移,使得這個字在生動和穩定之間獲得均衡。又如“以”字,一般的寫法中間的點比較靠左,與左邊第一筆構成一個部件,和右邊兩筆的部件之間連接成一平衡整體;但是此“以”字中間點靠近右邊部首,使得左邊一個單獨的筆畫和右邊三筆構成一個疏密對比強烈的字勢,但是分寸感的準確拿捏又使得其整體的穩定性不至于崩潰,在一個非常小的范圍內形成強烈的動勢,就達到了傅氏自己所說的“趣味”和“新意”。

      最后我們來討論一下傅抱石的篆書。事實上篆書是傅氏用功最勤,水平最高,也最有創造性和個人風格的一種字體。我們前面說了,傅抱石的篆書書法其實有很多是得自他對篆刻的理解和領悟。他自己對篆書和篆刻中的字體之間關系有深刻的認識。他在《刻印概論》中說:“增減宜有所本,挪移必須自然。以不礙字義、不失篆體為原則。篆隸衍變不明,古今名作不見,未可輕易從事也?!庇忠龑O光祖所云:“蓋摹印篆稍變斯篆之形,而謹守斯篆之意。如,斯篆也,秦印則。斯篆圓而摹印不過從而方之耳。不以不當曲者過為曲,如然也,且有斯篆曲而摹印不敢直之,如之類者。斯篆圓而摹印不敢方之,如之類者。斜而不敢正之,如之類者。缺而不敢滿之,如之類者。非曰摹印則務直而方之,正而滿之,不顧義理,以綢繆而周布之也?!备当浅蚀_地理解小篆書體和繆篆字體之間的異同關系,在設計篆刻的字體時,既注意到繆篆方正的特點,又注意在變形扭曲處理的時候要遵從篆書本源和造字的本意。與此同時,傅氏又反過來將繆篆體勢運用到毛筆書寫的篆書書法當中,形成自己獨特的篆書風格。如《大滌草堂圖》題跋書法,“大”字化圓為方,“堂”字也是化圓為方,而且頭部中間不伸出一短豎,形成一個三角形頂端,這都是篆刻作品中的處理手段。



傅抱石刻“毛澤東印”



      傅抱石的篆書還有一個獨特的特點,就是草篆的風格。我們一般認為草篆開創于明代趙宧光。趙氏在其著作《寒山帚談》中說:“書法欲粗識篆體,豈惟篆乎?即各體無不相關。借勢低昂,全合草法;波折向背,全合隸法;大小隨宜,全合鐘鼎;行次貫珠,全合周秦;收鋒則垂露,縱筆則懸針;拂借柳葉,捺仿倒薤;一法不具,不稱大家?!彼挠^念是打通各種字體之間的關系,即“各體無不相關”,而尤其是篆法和草法之間打通。他的篆書一改前人平穩安靜的用筆方式,改用飛動迅捷的用筆、蒼茫斑駁的結體和章法,形成了鮮明的個性。孫光祖《古今印制》說:“趙凡夫草篆,創古今未有之奇,正者偏、藏者露、靜者躁、莊者佻、舒者促,斂者肆,文敏之道,于茲失守矣?!北M管后代對趙宧光的草篆批評多過贊賞,但是他開創的這個新的路數為后來的一些書法家提供了創造的靈感。趙宧光的草篆引起非議,主要是在他的變化奇創太過,用筆對草書速度的追求太執著,飛白、漲墨等效果不受控制,細節不加琢磨,所以粗獷有余而蘊藉不足,簡單說就是失之野,而這是古代文人最不能接受的。在趙氏之后,還有一些書法家旁涉草篆,比如傅山。傅山因其偉大的人格力量,以及他只是對草篆偶有涉獵,所以并未引起很大的批評,但其實他的草篆似乎比之趙宧光更加狂放,而且大量地運用古文奇字,在氣息上確實比趙氏更加高古蒼茫。從傅抱石的特殊筆法——抱石皴以及他人物畫中線條、畫樹木的線條等等,再加上他的行書,我們知道傅氏習慣迅捷快速的用筆方式。而這種迅捷的用筆方式在他的篆書書法中也獲得了自然的表現,也就是傅氏的草篆。不同于趙宧光和傅山,傅抱石的草篆更加內斂,節奏比較平穩,在吸收前人草書筆法入篆的同時,也顧及篆書用筆的特殊性。傅抱石是能寫很工整的篆書的,這是他早年篆刻實踐的結果。但是在他的成熟期,他往往加快篆書的書寫速度,點畫的起收變化更加豐富自然,而筆畫中間常出現連帶關系,使得筆勢的流暢性大大增強。但他在書寫的時候,還是注意筆勢的內斂,并不像趙宧光和傅山一樣夸張。他的線條還是勻稱潔凈的,并沒有太多顫筆和飛白。這種調整使得傅抱石的草篆不如前兩人那么個性鮮明,但是正形成了他內斂而略帶草意的篆書風格。在他大量的繪畫題款當中,一般主題性畫作題目的篆書,寫得都比較工穩;而紀年和落款的篆書,往往帶出草意。這說明他在書寫的時候還是根據繪畫整體的需要來設計構思題款的書法形式,而這種草篆顯得更加活潑自然,更能帶出傅抱石本人的個性特征和精神境界。所以我認為他的這種書法風格是具有代表性的。


作者:謝萌
原文轉自藝術鑒藏








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